“白馬文化”山外飄香：更多年輕人被“喚歸”到農(nóng)村
“雙節(jié)”來臨前夕，在甘肅省隴南市文縣的深山深處，身著民族服裝的白馬藏族男孩扎西，穿著民族服裝，回到鐵頭藏鄉(xiāng) "旅游村"，忙著迎接游客。他直截了當?shù)卣f：" 如果是過去的話，那將是一件‘稀罕的事情’。
生活在文縣鐵路鎮(zhèn)白馬河流域的白馬藏族人是古代狄氏人的后裔。目前，該地區(qū)約有 3000 名白馬人，他們在生產(chǎn)和生活中仍保留著更為傳統(tǒng)的習俗。
鐵盧是文縣唯一的國家級鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距縣城 20 多公里。多年前，由于場地條件差，自然條件差，封閉落后，是文縣最貧困的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。
小時候，農(nóng)村很臟，房子破舊不堪，雨水一下雨就漏了出來，道路泥濘而難以行走，很少有外人愿意下臺，村民們也不主動接觸外人。"和許多在山區(qū)出生的孩子一樣，" 扎西說，"逃離山區(qū)" 是他年輕時的夢想。
這些坐落在山里的簡單村莊，素有 "白馬民俗文化博物館" 的美譽。2015 年，當?shù)卣e辦了 "白馬民俗文化旅游節(jié)"，以促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的整合和發(fā)展，并首次向外界 "敞開大門"。
在國外留學的扎西在旅途中多次回到家鄉(xiāng)，見證了熟悉村莊的快速發(fā)展。民間文化珍門、圖騰柱、文化廣場、古色古香的欄桿、門廊橋？"扎西" 無法相信 "他面前的所有場景。" 生活在大城市里，他越來越發(fā)現(xiàn)祖父母留下的文化是珍貴的，回到家鄉(xiāng)的愿望變得越來越迫切，" 他告訴 ZXs。
建設(shè)民俗村，弘揚白馬非遺產(chǎn)文化，挖掘文化旅游的發(fā)展，地方政府在讓白馬文化 "走出閨房" 的同時，還通過交通網(wǎng)絡(luò)幫助 "旅游通道"，塑造 "原生態(tài)景點"，為鄉(xiāng)村旅游增添色彩。
該回家了。"2016 年，25 歲的扎西回到家鄉(xiāng)，加入了旅游業(yè)，現(xiàn)在是當?shù)匾患衣糜喂镜慕?jīng)理。" 通過現(xiàn)代方式重新詮釋的民間文化，已經(jīng)成為外人了解白馬風情的窗口，傳承古老的民族文化已成為我的使命。" 他說。
列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的 "池歌日" 面具舞是 "白馬人" 第一個月的 "重要劇目"，為了更好地向外界展示傳統(tǒng)文化，扎西鼓勵村里的老人回憶過去的生活，把它編成 "墻舞"、"耕地舞"、"火炬歌" 等，并搬上舞臺。
2019 年，文縣接待游客 186 萬人次，實現(xiàn)綜合旅游收入 9.67 億元。溫縣曾是甘肅省 23 個貧困縣之一，通過文化旅游、電子商務、工業(yè)發(fā)展等扶貧手段，將貧困率從 2014 年的 36.58% 降至 2019 年的 0.22%。2019 年 11 月，文縣退出了貧困縣的行列。
沿著白馬河，60 多歲的白馬藏族姑姑手工縫制了門上的沙帽，一些成品放在一邊，供游客觀看和購買。好奇的游客不時走近探測器，仔細看一看，老母親會停下手中的工作，慷慨地展示帽子的細節(jié)。
生活越來越好了，村民們越來越有信心接受外來者。"扎西說，今天的白馬人向各民族的朋友敞開大門，去探索秘密，了解白馬文化，越來越多的年輕人也被稱為" 鄉(xiāng)下人 "。
