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漢語(yǔ)是中華民族最重要的象征之一，也是中國(guó)歷史文化的重要載體。其悠久的歷史是中華民族智慧不斷匯合、文明不斷發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，研究漢語(yǔ)對(duì)于中華文明的繼承和發(fā)展具有重要意義。近年來(lái)，隨著新材料的不斷涌現(xiàn)，理論創(chuàng)新的不斷推進(jìn)和研究方法的更新，漢語(yǔ)和漢字的研究取得了顯著的進(jìn)展。要進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)漢語(yǔ)言文字研究的新局面，需要在以下幾個(gè)方面作出更大的努力。

以材料更新開(kāi)拓研究空間

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出："中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要著眼于我們正在做的事情，挖掘新的材料，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)，從中國(guó)的改革和發(fā)展的實(shí)踐中構(gòu)建新的理論。"中國(guó)語(yǔ)文研究者要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話的精神，不斷挖掘新的語(yǔ)言文字材料，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文字的理論體系。材料是學(xué)術(shù)發(fā)展的核心要素之一，正是由于新材料的不斷涌現(xiàn)和出版，才能使?jié)h語(yǔ)言文字研究不斷開(kāi)拓新的空間。

這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是從傳世文獻(xiàn)向出土文獻(xiàn)拓展，傳世文獻(xiàn)特別是中世紀(jì)以前的傳世文獻(xiàn)存在數(shù)量少，體例單一，多為書(shū)面語(yǔ)言，傳世后難以保真等問(wèn)題。因此，對(duì)漢語(yǔ)言文字的研究不能局限于傳世文獻(xiàn)。近年來(lái)，隨著大量出土文獻(xiàn)的整理出版，完整的歷時(shí)序列的形成，漢語(yǔ)言文字研究增添了新的豐富材料，具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。這里所說(shuō)的出土文獻(xiàn)包括商代和西周的甲骨文，商代至漢代的青銅器，春秋戰(zhàn)國(guó)的玉器，戰(zhàn)國(guó)至魏晉的竹簡(jiǎn)，漢代以后的石刻，魏晉以后的紙質(zhì)文獻(xiàn)等二是從國(guó)內(nèi)文書(shū)向國(guó)外文書(shū)拓展。外國(guó)文獻(xiàn)首先指的是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)。古代東亞和東南亞地區(qū)長(zhǎng)期在中國(guó)文化的影響下使用漢字。因此，保存了大量的漢語(yǔ)文獻(xiàn)，包括傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)，訓(xùn)詁資料，辭書(shū)，漢語(yǔ)詞匯副本，漢語(yǔ)教材等。有抄本，有改編本，其中很多是中國(guó)流失的資料。其次是指西方傳教文獻(xiàn)。包括中國(guó)漢字詞典，中國(guó)漢字研究著作等，這些外文文獻(xiàn)的出現(xiàn)是對(duì)國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)的有益補(bǔ)充，為中國(guó)語(yǔ)言文字研究提供了更多的物質(zhì)支持。三是從共同語(yǔ)文學(xué)向方言文學(xué)拓展。共同語(yǔ)（即當(dāng)時(shí)通行的語(yǔ)言，如普通話）是研究中國(guó)語(yǔ)言文字的最重要資料。近年來(lái)，研究者關(guān)注方言文獻(xiàn)，進(jìn)行了有針對(duì)性的系統(tǒng)研究，有效地拓展了通用語(yǔ)和方言的研究范圍。